文化，是值得炫耀的，值得為它拍電影。陳果的新作《那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅Van》，就是要拍出正逐漸消失的香港文化。陳果的作品一向以複雜的象徵和隱密的政治意識形態見稱，此片也不例外，象徵結構有一定程度的複雜。因為沒有看過原著，所以筆者只針對電影文本進行分析。
97過後香港對中國的態度一向見步行步，中產階級的思維和香港人現實的態度，使香港人普遍有一種矛盾心態──明知生活質素愈來愈差但每天過得尚可仍然選擇不改變。但近年隨著大大小小的社會事件，如天星碼頭、國民教育等，人們對中國的恐懼又重現。影片的主色調為紅色，象徵香港的紅VAN是紅色，片尾的紅雨和紅旗，正告訴觀眾香港正迅速被「赤化」的事實。
影片故事相對簡單，一群人從旺角搭小巴到大埔，怎知發覺原來世界上所有人都消失了，眾人想盡辦法逃出困境，最終無計可施，只好離開大埔回九龍。雖然影片長124分鐘，但故事的結構可以簡單看成：「從九龍區到新界區，再從新界區回到九龍區」。九龍區象徵城市發展，新界區象徵香港情懷，兩者互相對立，《紅VAN》是一趟懷愐的旅程，是導演對香港情懷送上最後告別的作品。此片讓我想起陳冠中的《香港三部曲》，同樣也以茶餐廳作主要場景，但相對《香港三部曲》的現實主義，《紅VAN》卻是徹徹底底的荒謬主義，故事不合邏輯，但這正是香港現今的大環境──荒謬。
陳果作品向來想像力豐富，有魔幻現實風格，包括《香港有個荷里活》、《人民公廁》。在《紅VAN》裡，紅VAN上的乘客正代表了社會不同的年齡階層，包括60後(任達華、林雪、惠英雄)、70後(一對夫婦)、80後(SHINE、YUKI、LV女、李璨琛、毒撚)、90後(兩名MK仔和四名大學生)。影片開始，紅VAN由林雪駕駛、任達華坐車尾，一前一後包圍了中間的70-90後，象徵了60後在香港的重要性。50-60後的一群是香港現在的領導階層，他們年輕的時候香港正迅速發展，較容易爬上社會各個範疇的重要崗位，因此他們是香港繁榮的象徵。沒錯，儘管影片裡的任達華、林雪都屬於低下階層，惠英紅可能比他們好一點，但影片裡任達華和林雪卻有明顯的領導力量，在多個場景裡有話事權。惠英紅雖然叫人買保險，非常現實和無情，但她的信仰暴露了對生活的失望，只祈盼到遠處的外天空；70後的夫婦像中產階級，雖然結婚了看似生活穩定，但未能擺脫供樓的煩惱；80後有知識有力量，但徐天佑為了錢甚麼都做，黃又南又經常猶豫不決。90後則最嚴重，道德淪亡，認為世界一切都沒意義，想怎樣就怎樣。
所以，我們可以看到在影片裡有很多「香港幾代人」的論述。例如，影片以90後的荒謬模式呈現故事，當90後的青少年強姦了LV女，60-80後決定行刑，可想而知，60-80後對90後的荒謬多麼失望，而該段故事更表現了幾代人對道德的不同看法。任達華一直對不起兩個親生女兒，他刺殺90後其實也是在懲罰自己。此外，我們也可以留意各人的死亡次序：首先死亡的是四名大學生，暗示了現今香港大學生的出路灰暗，大學愈來愈多，競爭力銳減，再加上80後(黃又南)只顧自己的性格，香港的90後大學生成了首先陣亡的一批。接著，80後的毒撚死亡，毒撚在影片裡象徵了邊綠的文化，他懂得David Bowie的《Space oddity》，最後卻在廚房拿早餐時被燒死。70後的丈夫死去，和他的懦弱有關，中產階級面對顛覆性的困難應變能力差，難以生存；最後90後被60-80後審判，影片的末世感正式到來。
影片也反映了現今香港的「抽水文化」。近年香港電影多了抽水的橋段，網絡上也不時出現抽水現象，在《紅Van》裡，陳果把抽水當成社會現象，反其道而行，在影片裡不停抽水，反映了香港人的「抽水」在「末世」裡面有舒緩心情的作用，平衡了影片的藝術和商業元素，值得一讚。
至外，Yuki的角色比較特別，個人覺得她象徵了香港核心價值，像一個鬼魅一樣，神出鬼沒，吸引住黃又南、負責取刀、平時不作聲一出聲便不留情、唯一一人在刺殺90後時刺兩刀、在結尾只有她說不想離開大埔。對陳果來說，香港的核心價值似乎並不明確，只不過是隨著社會走勢而行，沒有明確的「核心」。當中取刀一幕尤其有趣：兩次拿刀，有大型的、中型的、小型的、兩次拿刀都是先拿中型刀，但刀卡在砧板內，拔不出，才選擇大型刀和小型刀。這段其實表現了香港普遍的極端情緒。
影片的鏡頭也值得一說，比較明顯的是，影片用斜鏡頭呈現未世氣氛，製造失恆的空間，也用圓型構圖困住人物在中心，走不出來。更有趣的是，陳果多次要眾演員排成一直列，形成線條，從前景伸到後景的構圖透視點，眾人望著一個方向，模擬了小巴車廂的環境。前景的人象徵司機，後景的所有人都是乘客。這種鏡頭強調了香港人想有一個龍頭，想有人帶領他們，但這種期望往往都失望而回。影片的開頭由60後的林雪駕駛，到結尾換成80後的黃又南，明顯就是導演把希望交給了80後。
David Bowie的《Space oddity》多次出現在近年不同的電影裡，如貝托魯奇的《密室中的你和我》、Ben Stiller的《發夢王大歷險》，想不到陳果在《紅Van》裡的運用非常有新意。除了音樂的出場很Cult之外，這首歌的歌詞是從大帽山的山頂傳來的。眾所周知，大帽山是全香港最高的地方，《Space oddity》除了暗示香港人想「飛起」，暗示香港的迷失狀態，同時也暗示導演希望香港人重新腳踏實地、實事求事解決問題的願望，這就是為甚麼影片結尾他們沒有上大帽山。日本人戰後同樣發展得很快，但至從失落的十年後，貧富懸殊非常嚴重，出現了很多怪現象，如御宅族、啃老族等。以前也有不少人提及過香港正在步日本後塵的事實，日本的福島核電厰爆炸對日本是致命打擊，大爆炸後更面臨幅射問題。導演以「核爆」象徵香港所面對的問題的嚴重性，暗示了香港面臨的災難具有持續性，不是短時間能夠解決，但香港的「核爆」象徵甚麼？是2017年的普選嗎？這是值得大家探討的。
影片沒有結尾，其實理所當然，因為香港根本看不到未來，所以影片不會有結局，眾人回到九龍區，其實也是唯一的選擇。
另外值得鼓勵的是，《紅VAN》相對陳果以往的作品有一定風格上的轉變，但不失為好的嘗試，現在的電影就是缺少新的語言，陳果能夠用自己的語言說故事，能突破自己，絕對是值得鼓勵。
Lorraine
